相关链接:https://www.qinfeng.gov.cn/info/1064/196490.htm
今年4月25日,,,,,,,,习近平总书记在中国人民大学考察时强调,,,,,,,,要运用现代科技手段加强古籍典藏的保唬唬唬唬唬护修复和综合利用,,,,,,,,深入挖掘古籍蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范,,,,,,,,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。。。。。。。
在中华文化世代演进的历史长河中,,,,,,,,无数圣哲先贤书写了卷帙浩繁的文化典籍,,,,,,,,传承着中华民族的高洁灵魂,,,,,,,,赓续着民族文化的不朽基因,,,,,,,,不仅为中华民族成长兴盛提供了丰厚滋养,,,,,,,,而且为世界文明宝库贡献了瑰丽篇章,,,,,,,,可以说史册典籍是民族优秀文化的重要载体,,,,,,,,也是中华民族向善向上的重要见证。。。。。。。中国古代典籍是中华民族的智慧结晶,,,,,,,,是古圣先哲留给后世的丰厚而珍贵的文化遗产。。。。。。。梳理中华优秀文化典籍,,,,,,,,发掘典籍涵纳的廉政思想,,,,,,,,讲述典籍承载的清廉故事,,,,,,,,让浸润在典籍里的清廉故事“活”起来,,,,,,,,让潜蕴在典籍里的朴实道理“走”出来,,,,,,,,这既是古籍整理利用的重要方面,,,,,,,,也是当下廉洁文化建设的客观要求。。。。。。。
清廉意指清正与廉洁,,,,,,,,形容为政者一心为公、不谋私利、两袖清风的操守与品行。。。。。。。清廉一词最早见于《庄子·说剑》:“诸侯之剑,,,,,,,,以知勇士为锋,,,,,,,,以清廉士为锷;;;;;;以贤良士为脊,,,,,,,,以忠圣士为镡,,,,,,,,以豪杰士为夹……”庄子在文中形象地将宝剑功能比喻为一种人文的聚化与整合,,,,,,,,这无疑是一种高洁精神与超拔风度的充盈与流露,,,,,,,,也是对清廉的彰显、期许和推崇。。。。。。。庄子笔下的宝剑不仅因应日月星辰、昼夜交替、四季轮回,,,,,,,,而且能够抚慰四方、顺遂民愿、维系国祚。。。。。。。由此不难想象,,,,,,,,《庄子·说剑》中喻清廉之士为锋刃宝剑,,,,,,,,时刻提醒为官者面对贪腐奢靡时应保持戒惧之心和敬畏之意。。。。。。。在我国古代浩繁的史书典册中,,,,,,,,清廉始终被奉为立身的律条和处世的准则。。。。。。。清廉既是一种教养、一种品德、一种人格,,,,,,,,更是一种人文风范和价值理念。。。。。。。
历代典籍对清廉的内涵和功效做了精辟诠释。。。。。。。《孟子注疏》写道:“廉,,,,,,,,人之高行也”;;;;;;《释名·释言语》阐释:“廉,,,,,,,,敛也,,,,,,,,自检敛也”;;;;;;《东观汉记·周泽传》表述:“拜太常,,,,,,,,果敢直言,,,,,,,,数有据争,,,,,,,,朝廷嘉其清廉。。。。。。。”《新唐书·宋申锡传》叙写:“治乱安危之所寄,,,,,,,,诚在于贪廉之人一用一舍之间耳。。。。。。。”经过时光洗涤和岁月淘洗的清廉言语、清廉行为,,,,,,,,早已深深地熔铸在源远流长的中华优秀传统文化之中。。。。。。。
史册典籍刻录着清廉人物的德行,,,,,,,,承负着清廉人物的修为。。。。。。。虽然那些“立德、立功、立言”的古圣先哲们早已湮没在岁月云烟的深处,,,,,,,,但他们言与行的端正高洁、功与迹的昭彰卓著,,,,,,,,如同辉耀于苍穹的河汉星斗,,,,,,,,引领着时令的运转和年轮的叠加,,,,,,,,也让人们深深懂得什么比生命更珍贵、更永恒。。。。。。。正如子罕、胡质、杨震、海瑞、于成龙等在中华民族历史中各具风采的清廉人物,,,,,,,,以纤尘不染、志高品洁的境界装点出别样精彩的风景。。。。。。。他们有的廉于修身,,,,,,,,衣食简朴,,,,,,,,住行简约,,,,,,,,摒弃一切奢靡和豪华;;;;;;有的廉于履职,,,,,,,,居官不贪不贿,,,,,,,,为政公平公道,,,,,,,,是心系苍生、爱民如子的楷模;;;;;;有的廉于社会,,,,,,,,少与豪绅显贵交游,,,,,,,,鲜与宵小奸佞接触,,,,,,,,多与勤笃正直之士相互勉励。。。。。。。
《司马温公文集》和《司马温公行状》是记载和阐述北宋著名政治家、文学家、史学家司马光清廉言行的著述。。。。。。。这两部著述中,,,,,,,,司马光在朝为官时秉公执法、刚正不阿,,,,,,,,政绩卓著、清名遐迩;;;;;;其在个人生活上崇尚俭朴,,,,,,,,“食不敢常有肉,,,,,,,,衣不敢纯有帛”。。。。。。。最难得的是,,,,,,,,司马光不仅自身清廉俭朴,,,,,,,,而且要求子孙勤俭尚廉,,,,,,,,这在两部书中有明确记录。。。。。。。辑录在《司马温公文集》中的《训俭示康》一文表明,,,,,,,,司马光的谆谆教诲足以传承万世千秋,,,,,,,,其继子司马康深受家教熏陶感染,,,,,,,,“为人廉洁,,,,,,,,口不言财”。。。。。。。据《宋史·司马康传》记载,,,,,,,,“途之人见其容止,,,,,,,,虽不识皆知为司马氏子也。。。。。。。”司马光清廉的家风如同山间之明月与江上之清风,,,,,,,,澄澈浩荡,,,,,,,,几乎未受俗尘的沾染和世道的侵蚀。。。。。。。
《于清端公政书》是清初名臣于成龙从政履历和体会的汇总,,,,,,,,也是于成龙清廉品行的文字见证和生动写照。。。。。。。被康熙誉为“天下廉吏第一”的于成龙,,,,,,,,担任两江总督时不仅“宽徭役,,,,,,,,疏鹾引,,,,,,,,建学宫,,,,,,,,创设养济院”(见《于清端公政书》),,,,,,,,而且“日食粗粝一盂,,,,,,,,粥糜一匙,,,,,,,,侑以青菜,,,,,,,,终年不知肉味”(见《清史稿·于成龙传》),,,,,,,,其官阶尽管越升越高,,,,,,,,但对自身廉洁修身的要求从未放松。。。。。。。即便执掌市舶重地福建的行政要务,,,,,,,,于成龙依旧初衷不改、一尘不染。。。。。。。当外番使臣看到其住处“几案间惟蛛罗鼠迹,,,,,,,,一竹笥贮朝服,,,,,,,,二釜备炊爨,,,,,,,,文卷书册数十束,,,,,,,,此外都无一物”时,,,,,,,,深深感叹“天朝洪福,,,,,,,,我侪实未见此清官也!”于成龙游走政界宦海二十多年,,,,,,,,一人漫步天涯,,,,,,,,从不携带家眷和佣人,,,,,,,,其与结发妻子分手二十年后才得以相见,,,,,,,,于成龙清操苦节的美誉传遍天下,,,,,,,,康熙亲自为其撰写“高行清粹”的碑文并将匾额赐给于成龙,,,,,,,,乾隆御书“清风是式”四字对于成龙大加褒扬和赞誉,,,,,,,,所有这些均清晰地记录在《清史稿·于成龙传》中。。。。。。。
研读中华传统史书典籍,,,,,,,,经常被一些为政清廉的历史人物所感染所打动所折服。。。。。。。他们的清廉品格和刚正节操,,,,,,,,他们纯然的精神世界和卓异的人格魅力,,,,,,,,犹如白云出岫引得万物芬芳。。。。。。。“以古人之规矩,,,,,,,,开自己之生面。。。。。。。”阅读传统文化经典古籍,,,,,,,,不仅是一次享受中文之美的愉快精神旅程,,,,,,,,而且能够使人们学习和掌握蕴含其中的思想精华,,,,,,,,涵养和培育社会成员共同的理想情感和价值追求。。。。。。。(刘金祥 作者系黑龙江省中国特色社会主义理论体系研究中心特聘研究员)
标签: